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高考命题作文6篇

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高考命题作文一:命题作文值

【篇一:以值为题】
人也好,烟花也好,绽开美丽的花朵只有那一瞬间,过后就散了,人生的意义就在于一个值字。值还是不值,终究还是自己说了算。人的一生,就仿佛身负沉重行李,有些人会注意到那份沉重,有些人拥有在双臂中却永远不会留意到。到底是值还是不值?
自己的价值掌握在自己手上。值,就不会错过太阳的光芒,不值,总有一天会使自己掉入黑暗的深渊。霍金,坐在轮椅上的天才,他很好的诠释了值这个广义的词,他的一生充满了悲与喜。他在21岁患上了ALS症,仅有三根手指能够动,但他把自己的价值握在了自己的手上,他付出了比以前更多的努力,身残志坚,成为名扬世界的物理学家,继牛顿和爱因斯坦之后的第三人,被称为宇宙之王。霍金他的人生是值得的,至少比自己的价值掌握在自己手上。值,就不会错过太阳的光芒,不值,总有一天会使自己掉入黑暗的深渊。霍金,坐在轮椅上的天才,他很好的诠释了值这个广义的词,他的一生充满了悲与喜。他在21岁患上了ALS症,仅有三根手指能够动,但他把自己的价值握在了自己的手上,他付出了比以前更多的努力,身残志坚,成为名扬世界的物理学家,继牛顿和爱因斯坦之后的第三人,被称为宇宙之王。霍金他的人生是值得的,至少比起仅因一些不足挂齿的事就瞬间崩溃的人。
人生中有些珍贵的瞬间是不能错过的,它们的价值比很多东西都重要。有些时候,有些事情,想要回头,总是来不及的。对于自己来说,可能是个永远无法弥补的遗憾,相反,若是抓住了并且抓好了,你的人生就是值得的。人的立场一旦改变,则价值也会随波逐流的改变。也许我们最想要看到的东西,并且十分重要的东西就在自己眼前,而我们都认真的把它的每一处美丽都欣赏并记在自己的心里,这就抓住了所谓的值。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥留下的自己的爱国的诗颂,透露出的宁死不屈和深切的爱国情,体现出他所拥有的值。在他临死前,至少可以治得很值,因为他并没有错过他人生中的美好瞬间。
有阳光的地方就会有阴影,所以有阴影的地方也一定会有阳光,若你站的地方要想有阳光,那也是自己说了算。
【篇二:以值为题】
有时候,我呆呆地望着蓝天,身不由己地想到那个从我内心深处慢慢撑起
——题记
初中—我们的黄金时代。它为我们谱写了青春的风采。正值初三的我,学习也越来越繁重,但是我们的心灵也同样随着我们成长,有些事压的我们喘不过气。
那个暑假,我和她吵架了,她总是生活在自己的感情世界里,常常不理解别人的苦衷,常常为自己的利益不顾一切。感觉这一切她都不能理解我,一切一切都在伤我的心,一直一直都在误会我,这样的朋友,谁会稀罕?
那次,我考差了,我打电话给她,但是不知道她怎么了,心情不好,跟她说话爱答不理了,我本来是想跟她诉苦的,结果她还这样,我窝了一肚子火,向她发脾气,她本来性子很温柔,可她去也对我发气,最后哭的把我电话给挂了。
我生气,她也生气,谁也不理谁。可在我眼里,我觉得朋友应该像夜空里的星星和月亮,彼此鼓励,彼此相望。能在你最低魂落魄的时候给你安慰。不为天长地久而苦恼,不为曾为拥有而遗憾,这个就是真朋友。可是现在看她呢?达到过哪样?现在每每回忆起她所犯下的“罪行”,都让我感觉友情如此的脆弱。
冷战了几个星期,她突然找到我,跟我说了一堆我听不懂的话,让我找不到方向,她最后从包包里摸出一袋香薰递到我面前,对我笑了笑,我顿时明白了这里面的意义重大,她不善言辞,我的心凝固起来,原来这份友谊没有我想的那么糟糕。
转折点,慢慢,我们回到了最初的模样,这份友情的价值,我们俩深深埋藏在内心深处。
【篇三:以值为题作文】
值,什么为值?对于时光来说,尽管我们留恋,尽管我们感叹,尽管我们无奈,但是,岁月无情,它会像一个任性的孩子,不管不顾载着我们流向远古!这时,我们不是要一味的回首往事,停滞不前,我们要做的,是开始整理自己的行装,开始我们青春岁月的旅行。
值,什么为值?古罗马将军格奈乌斯·多米捏乌斯·科布罗他做出了很好的诠释。他代表了荣誉,英勇与忠诚。他被要求以帝国的名义自尽,他没有丝毫的犹豫,质疑。他忠诚,服从命令,高呼值得,死在了自己的剑下。值得,意味着,“我”死的值得。
值,什么为值?何

高考命题作文二:2014高考作文

【篇一:2014年湖南高考满分作文范文:养就心中一段春】
最美乡镇干部用心血与汗水浇灌了一方土地,将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心,只要有了坚定的信念,我们就能创造出一片绚丽的风景,让我们用坚定的信念去开拓进取,以梦为马,养就心中一段春。
记得《荒岛余生》中的查克,在时机与风向中苦苦地等待而终于到来之时,他依然没能逃出荒岛,原因就在于信念不够坚定,而《肖申克的救赎》中的主人公,在经历了重重困难后依然没有放弃希望,信念之歌在他心中回荡,于是,他终于摆脱了一切束缚,重获自由!每个人都是自己的上帝,如果你自己不带着坚定的信念去努力拼搏,还有谁会来帮你?有了坚定的信念就有了“雄鸡一叫天下白,敢教日月换新天”的魄力,有了坚定的信念,就有了“虽千万人,吾往矣”的勇气,有了坚定的信念,我们必能养就心中一段春,养出属于自己的风景!
曾经,黄永玉受尽迫害,可他丝毫没有向厄运屈服,只因心中有一个信念:苦难的生活终会拨云见日,走向光明。于是,这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作,没有一丝懈怠地地等待,终于等来了苦尽甘来的时候,等来了他与叔父沈从文平反的时候。经年之后,有人问他:“在当时的环境中何以如此从容?”他笑着答道:“黑就是黑,白就是白。”守住内心的信念,处事亦带来春风,这是黄老的人生哲学,我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想,养就心中一段春。
不由得想起了创刊30周年的《南方周末》,始终恪守着以真实展现当代中国风貌的信念,彰显当代媒体的报格。它时而宏大叙事,时而犀利评论,但绝不只是冷冰冰的记录者,而是真实地讲述着大时代里的一个个小人物大人物的命运,讲述着当代中国发展的眼泪与欢笑。真实是它孜孜不倦的追求,而这份办报的信念也让它在报业独树一帜,给其他媒体树立了榜样!有信念的报社才能办出让人鼓舞的报纸,而这种对于信念30年如一日地坚守也是当今中国发展所必不可少的!
生活如海,信念作舟,行舟于海,方知海之辽阔;生活如山,信念为引,寻路攀山,方知山之奇伟;生活如歌,信念为曲,和曲而歌,方知歌之优雅!
让我们带着坚定的信念,养就心中一段春,走进天涯,洗尽铅华,拣尽寒枝,歌尽桃花。
【篇二:2014年福建高考满分作文范文:人生中的赛跑】
“时间是贼偷走一切”,很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12。88的成绩平了世界记录,这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗,只不过比拼的不是谁用时间最短,而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事,忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情,如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡,有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生,同样的上学,同样的工作,同样的……然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义,或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚,同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标,最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事,或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛,但是却不是第一名。
“人生就像各种各样的朱古力,你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在,而且是独一无二的。阿甘,就正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹,阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,诚实、守信、认真、勇敢而重视感情,对人只懂付出不求回报,也从不介意别人拒绝,他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点,他什么都不顾,只知道凭着直觉在路上不停地跑,他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国,并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛,或迎风搏击,或随风飘荡,或翱翔蓝天,或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩,在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情,至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句,有些事情这辈子不做,就不会去做了。
其实人生的比赛不在乎输赢,而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行,不在乎目的地是哪里,而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度,而是在于人生的宽度和深度,如果你现在过的生活毫无意义的话,不介意你开始你的第二人生。
人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样,龟比兔慢,但活得长,兔比龟快,但死得早。看你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样,前者生得伟大,死得光荣,活得虽短,但精神长存;后者生得萎琐,人都嫌其活得太长。看你的选择。
人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗,而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景,不知不觉中停下脚下的步履……
人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位,放下身段,去做有益身心健康和公益的事,也让贫穷的人安贫乐道,精神上过得滋润。因为路太长,不这么做,你到达不了终点,你的综合成绩太低,你的生命质量必然太差。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快,还在于你跑得多慢,在于你的每个脚印是否踏实,是否让人生过得充实、圆满和智慧。
【篇三:2014年安徽高考满分作文范文:剧本修改不妨有话好好说】
剧本是灵魂,反映出一部戏的基本风格和艺术思想。剧作家是建筑师,掌控着剧本情节和角色命运。剧本和剧作家在一部戏中的作用,不言而喻。
不过,一部戏的最终成型,不仅依赖于剧作家,还需要导演、演员以及幕后工作人员的通力合作。这就像打仗,既要有人负责指挥战役,也要有人冲锋陷阵,还要有人为前线提供粮食弹药。
剧本就像作战计划,决定一场战役的打法。但怎么打固然重要,更重要的是打赢这场仗。无论是剧本还是作战计划,最终都要上“战场”接受考验。作战计划根据实战需要可能进行调整,剧本在表演或拍摄过程中,也难免需要修改。
剧本修改谁说了算呢?这就要看导演、编剧和演员,谁在决定着这部戏的命运。换句话说,要看谁是这部戏的总指挥。在国内,一般采取的是“导演中心制”,导演在一部戏中拥有最大话语权。因此,导演对是否修改剧本、怎么改,拥有最高决定权。
具体来讲,剧作家拿出剧本后,导演可根据剧情等需要对剧本进行修改。剧作家当然也可提出不同意见,但不能轻易否决。在表演过程中,演员也可根据艺术表达需要对台词进行适当改动,不过应经过导演或剧作家认可。
在国外实行“编剧中心制”的模式下,编剧可根据需要挑选导演和演员,实际上成为一部戏的总指挥。因此,导演和演员往往不敢挑战编剧的权威地位,包括剧本修改问题。此外,也有一些剧作是为大腕明星量身打造,实行“演员中心制”即主角制。在这种情况下,主角的话语权自然也就水涨船高。
但不管是什么模式,只要基于拍摄或表演的需要,都可对剧本进行相应修改。表演艺术家认为演员是在演戏,不是念剧本。这是对的。如果演员只会照本宣科,一部戏就可能丧失独特的艺术风格。剧作家认为演员随意改动台词,可能违背创作原意。这句话也没错。这里并未否认演员改动台词的权利,只是反对“随意改动”。
因此,无论谁拥有更大话语权,从尊重艺术规律的角度,还是要有话好好说,对于剧本怎么修改,大家不妨坐下来好好谈一谈。
【篇四:2014年天津高考满分作文范文:伤心儿女】
母亲躺在医院的病床上,双眼紧闭,嘴唇乌紫,她中风的脑子迷迷糊糊的,已经3天了。前两天,母亲的床前是没有人的,而今天,她的3个子女破天荒地都到齐了。老大一脸横肉,倚着床,盯着母亲,眼里有一种攫取的光。小弟小妹各有心事,又仿佛等待着什么。
病房的门被推开,一个声音叫道:“3号床,准备记忆移植。”护士的话音刚落,3个人几乎同时一跃而起。
他们3个人将同时移入母亲的记忆,原因很简单,眼看着母亲快不行了,他们私下开始讨论分遗产的问题。但由于母亲突然中风,什么话也没留下,加上3个人以前从未照顾过母亲,对母亲有多少财产谁也不知道底细。
“记忆移植进入程序。”随着医生的话,3个人立即在大脑里开始了搜寻:……一间阴暗的小屋,潮湿,肮脏……沾满油渍的锅台,落灰的橱顶……这不是母亲的家吗?这样陌生,却又熟悉。老大心想,当自己含冤入狱时,是母亲四处奔走,解救了他;又是在这间屋里,他休养了一年,然后自己找了媚子当老婆。媚子逼着他抢占了母亲的堂屋,把母亲赶进了这间破房。从此,自己就再没有踏进这破屋门槛。
小妹开始了“回忆”:……腹部的痉挛,巨痛袭来,生下一个血糊糊的孩子。这孩子的双眼被血糊了个严实,睁不开。有人低下头,在孩子眼上一口一口地吮,吮了七七四十九天,血淤散尽后是一双明亮的眼睛……这不是我吗?妈说过我小时候眼睛睁不开,原来是这样。小妹的心一阵抽搐,正是这双眼睛,给了母亲多少白眼。
小弟脑海中闪出这样一幅图景:在自己家里,媳妇在大桌上吃得有滋有味,母亲却在门边的一张小凳上,手里拿着一个洋铁碗。媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲……这大约是去年冬天,母亲来自己家住的那些日了。我忙得不着家,原来小蓓是这样对待母亲,难怪有一天回家看见母亲在擦眼睛,我问她,她还说没什么。
3个人都在“记忆”中泪眼模糊。他们都“回忆”到了一个大包裹,土里土气的没见过。他们怀着沉重的心情打开老屋的门,找到那个包裹,令他们大吃一惊的是,包裹是一双双崭新的保暖鞋,大大小小的,红红蓝蓝的。他们用哽咽的声音数着:“一双、两双、三双……”
【篇五:2014年山东高考满分作文范文:窗外】
静好岁月缓缓流淌,徜徉在清浅流年的光影里,阳光轻吻着脸颊,微风抚过青春里明媚的忧伤。这样简单明净的日子里,我努力追寻着生命中的那抹温暖123,努力地想要从生命的窗口里,望见那最美的一片风景。
安妮宝贝曾说:“花开得太好,所以摇摇欲坠,这一切的事情,老得这样快。”还记得当初,夏日午后照耀着暖阳的教室里,从后桌传来的纸条和那清澈明净的笑容。还记得当初,骑着自行车打闹着路过生长着爬山虎的红墙,风把笑声带到远方。还记得当初,一群人肩并肩躺在操场的草坪上,望着天空纯净的蓝,任微风拂过脸颊。而如今,身边的人早已散落各方,不复当初的模样。偶尔还会想起他们,带着回忆里的美好的笑和相见不如怀念的伤感。
当时光纺成的纱被绣成华美的图腾,我们被岁月的车轮载着渐行渐远,也渐渐与最初的梦想背道而驰。记忆里的窗口那单纯美好的想法早已模糊,生活中我们望见的是荆棘丛生的道路,我们被现实的残酷扎得鲜血淋漓,承受着一次又一次的打击。就在这种希望与失望的交替中,我们百炼成钢,最终变得强大而现实。只是在流年的缝隙里,我时常看到曾经的自己,在岁月的边缘张望着,望着黑夜背后的那扇窗,倔强地想望出期待中的那片风景。
于是我明白,梦想永远不会被搁浅,因为梦想而留下的累累伤痕,正是生活给予你最珍贵的礼物。所以,“即使遍体鳞伤,也要活得漂亮。”就算颠沛流离之后才懂得生命的慷慨与繁华,就算洗尽铅华之后才明白岁月的蹉跎与无奈,可那又怎样。我一直在这里,等待命运开出一庄九天十地的牌局,示我以最后的输赢,尔后莞尔接受,给那些为梦想而奋斗的日子写上绝美的结局,孤独也一样盛放到极致。
莎士比亚曾说:“即使从死亡的空洞的眼穴里,也能望见生命的讯息。”所以,就算普罗旺斯的薰衣草田尽数凋亡,就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰烬,我还是会说,生命的伟大与不朽,本就在于它能从绝望中寻得一线生机。我从失败的窗户里看到了坚持与希望,哪怕这一刻,黑夜吞噬了我,也会有另一个初升的暖阳,让我沐着阳光,冲向梦想的渡口。也许,从那扇窗外,我会看到彼岸,花开不靡。
双手合十,虔诚祝祷———只愿下一次凭窗眺望,一切依旧是纯白美好模样。
【篇六:2014年江苏高考满分作文:书中自有颜如玉】
今晨坐校车经过商厦时,一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。女明星光洁的脸蛋,真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪,齿若含贝”。广告牌上赫然大书“不朽的容颜”,更是让我唏嘘不已。
随着科技的发展,女人的青春靓丽似可永驻了。各种化妆品日益塞满了女人的口袋。为了追求不朽的容颜、不朽的青春,她们愿意打针,每天花许多时间保养,拍脸。
但,何为不朽?真正的青春是否只停留在皮相之上?
窃以为青春是一种情怀,一种状态。女人的青春,不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏,应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容;卓文君当垆美酒,半截藕臂轻露的勇气和坚持;昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。青春,并非肤白貌美时期的代名词,而是一种美丽情怀的集合体,是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。
杜拉斯八十岁时仍能笑称:“我还年轻,青春正好,及时行乐!”我私下猜想,年轻导演欣赏她的绝不是皮相,也不是那种放浪形骸的生活态度,而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。正是这种美质,使杜拉斯青春不朽,魅力常存。
古人劝读时,总会说:“书中自有颜如玉”。我想,这句话用于女人身上倒是再合适不过了。见过许多年华正好容貌佳的女子,却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。她们通晓最新的时尚潮流,但对文采风骚、传统文化面色讪讪。画家陈丹青在《草草集》中,曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。当今域中所谓的“校花”们,如何与林相比?可惜林是早早去了的,否则,老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。
每个女人都是渴望爱与美好的天使。青春,是她们心中永恒不变的神话。她们追求着,从古时的胭脂水粉,到如今品种繁多的“欧莱雅”们,更有甚者竟去整容削骨。她们读错了“青春”。
青春不是只开一季的繁花,而是永久的由内而外的美丽。三毛说过:读一本书,你自己尚无知觉,行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。
女人,多读书,多思考,随着日影飞去,诗入心田,你必能“青春作伴好还乡”!
【篇七:2014年广东高考满分作文优秀作文一:数码时代,珍存点滴】
家中有不少老照片。
最古老的一张是属于妈妈的奶奶的,也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头,黑白照片略微泛黄,却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时,总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代,她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆,当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多,屡次搬家之后便只剩下这张了,我们的万千思绪,便全由这照片来承托。
我还见到过父母的婚纱照,寥寥几张,或是深情的凝望,或是相爱的依偎。甫一翻开,那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸,那时父亲两鬓尚未斑白,模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来,仔细珍藏。每当父母从照片下经过,我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。
然而,时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭,CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前,我们还要细细取景,不想浪费手中的胶卷。而今,我们只须轻按快门,“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好,便有事没事多拍几张,说是多留点纪念,其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来,把单反里10多个G的相片复制到电脑上,接下来便是三个字:删、删、删。又或是空闲时,翻看手机上动辄成百上千张照片,大多都不记得自己当初在干什么,于是兴味索然,无心观看。
有人说,这是因为照片太多,在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理,我们随手一拍,大多是日常琐事,拍完就忘。在照片中找记忆,再也不是先前的把玩珍珠了,而成了沙里淘金的苦差事。
说到底,这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯,而信息也无涯,我们不断地加快脚步,想要接住扑面而来的更多信息,比如照片。殊不知,这会应了庄生两千年前的谶语:“以有涯随无涯,殆已。”在快节奏的社会生活中,我们已经无法停住自己的脚步,回望生活的点滴。生活的美好记忆,便是道旁串串遗落的珍珠,弃掷逦迤。为什么不停下来,看一看,再出发?
在数码时代,我们本应有更好的技术条件,去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳,结成令人惊艳的珍珠?数码时代,我们更应该珍存生活的点滴,让这点滴的记忆相伴一生。
【篇八:2014年北京高考满分作文:北京的符号】
苏州的雨细软,成都的雨淫绵,而北京的雨,轻灵又不失厚重。
雨打在成贤街的青石板上,雨打在国子监的幽翠古柏上,雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上;于是,连雨也带着古老的幽幽书香。
漫步雨中,无需撑伞,因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下,仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田;而你,也宛若走回古代,走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院,抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕,也许,先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监,这,或许是北京的符号;隐藏其后的,正是脉脉书香。
岭南的风郁热,塞北的风凛冽,而北京的风,和煦而清爽。
风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水,风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花,风吹响鼓楼檐角细小的铜铃;于是,连风也带着温和的微笑。
漫步风中,不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕风筝,让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔;将风筝老人的匠心独运一同放飞;摇橹昆玉河中,听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾,但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子,是否还有一丝京剧的韵味儿?微醺风中,你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿,阳光映着微青的影壁,鸽哨儿响彻晴空,能不沉醉?
风筝、京音儿、胡同儿、京剧,这,或许是北京的符号,但隐藏其后的,正是浓浓的民俗。
西域的雪凄凉,中原的雪沉重,而北京的雪,厚重如千年历史。
雪落在元大都遗址的残垣断壁上,雪落在紫禁城的金瓦红墙上,雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上;那雪,亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上,落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。
纷纷雪花落于身上,左手是观象台的古老,右手是长安街的现代;左手是白塔的红墙绿瓦,右手是中关村的车水马龙;左手是历史,写也写不完的荣辱兴衰;右手是未来,也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手,沉重而又轻盈,而那心间承载的,正是落于我们肩上的千年的责任,是那份作为首都人的责任!
故宫、白塔、世纪坛、长安街,这,或许是北京的符号,隐藏其后的,正是北京人承载责任与历史的心!家在北京,心在北京,留住历史的符号,创造未来的符号,正是每一位北京人的心愿。

高考命题作文三:2013高考作文

我喜欢门外的那条河。
它平和静谧地流过时光,将所有的杂质一一沉淀,白云苍狗之间,仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次,人们为它加固堤坝后,它就继续温顺地滋润农田。
河流有如此雅量,那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢?雅量,是一种直视错误的大气魄,是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人,可通往精神的罗马,可到达花开的彼岸,亦可安然走过黑夜里的山路。
直视错误,腹有雅量,气自芳华!
金銮大殿上,群臣惶恐,惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后,莞尔一笑,大赞此人才华。臣子们面面相觑,她却责备宰相不能早日发现这一人才。
这是何等的雅量啊!面对批评和指责,作为天子的她不仅不愠,反而欣然接受。她敢于直视自己的错误,如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德,而为自己留下了一块无字碑。她深知,无字,方能不朽;无言,方能万言!
雅量,让一代女皇,托起日月当空!
滚滚长江东逝水,是非成败转头空。而雅量,却如同那幽谷芝兰,香飘千年,至今仍在。
坚净斋里,他挥毫泼墨,一横长城长,一竖字铿锵。
“诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问,也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此,他仍常常虚心请教于人,每当别人指出他的不足时,他便欣然如一个得到礼物的孩童。
这便是雅量。对待不足敢于直视,胸怀如天地广。
雅量,让一代大家山高水长!
雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人,让他们的作品更上一层楼。于人如此,于国家,未尝不是如此。
遥想百余年前,鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦,我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误,我们敢于直视,敢于面对。
于是,有这样一群人站了出来,他们以年华为桨,涉万里河疆。自此,辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北,井冈山的杜鹃开出血与火的颜色,南海边的渔村也地覆天翻,北京奥运火炬点亮中华……
雅量,让一个民族屹立东方!
而我当代青年,更要直视错误,虚心改正,不计过往,意气风发,铿锵前行,因为——腹有雅量气自华!

高考命题作文四:2013年高考作文

【篇一:杜甫,并不孤寂】
他是诗中的圣人,有着天才诗人的过人天赋,有着伟大诗人的独特魅力,他的诗歌感染了一代又一代人。他是唐诗群体中的核心人物,他是为梦想上下求索而壮志未酬的斗士,他又是孤独的战士。
他,就是杜甫。
望长安星空,梦长安征程。这是一个昌盛繁华的时代,是众多诗人尽情挥洒豪情的时代。长安——一个梦开始的起点,自然成为了无数有志之士向往的地方。
当“放荡齐赵间,裘马颇轻狂”的杜甫满怀着激情踏上这片圣土,充盈着“致君尧舜上,再使风俗淳”的狂想,他似乎看到了自己的未来,一个尽显自己才华的未来。但是那一句“野无遗贤矣”,把他美好的愿望撕裂了。
他孤寂了,一种愤懑,一种道不出的孤寂。
在世间横流中穿梭了几年之后,孤寂的杜甫还是按捺不住自己那一颗赤红之心,他再次踏上了漫漫的征途。究竟现实和他自己所追求的理想到底相差多远呢?“不作河西尉,凄凉为折腰。老夫怕驱走,率府且逍遥”,孤寂的杜甫再一次发出了自己内心中对现实的呐喊。这一次,他又孤寂了。
上天似乎很“垂青”这位伟大的诗人,把一次次的挫折,一次次的苦难抛给他,他就这样在纷争中活着。
【篇二:笑看人生路】
为了明天的光华,我们可以暂做陈旧的幕布;为了今天的渴望,我们需要激情的隐忍。
——题记
生命是美好的,但又是艰难的;生命是神圣的,但又是脆弱的。那是因为在我们既短暂又漫长的一生中,尤其在青春成长阶段,会遇到许多坎坷和波折。
在遇到挫折时,我们不能消极地接受,而应勇敢地尝试,坦然地应对。越王勾践在失意时,十年卧薪尝胆,终于打败了吴国。“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,贫困潦倒并不能拖住青年书生曹雪芹前进的步伐,他依然为自己的鸿篇巨著而努力着。
艰难挫折之于人生,犹如巨浪之于孤舟,血液之于心脏。面对困难,我们要有“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志”的毅力,要有“臣心一片磁针时,不指南方不肯休”的执著,要有“艰难困苦,玉汝于成”的意志,要有“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的勇气,要有“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”的决心。
风华正茂的我们,面对挫折时,无权闲适,无法躲避,唯有奋斗,只有证明。高考满分作文正如印度著名诗人泰戈尔所言:“我不祈求痛苦困难有所止境,只希望有一颗征服它的心。”为了明天更美好,我们需要面对许多困难和挫折,因为我们的心里有一片戈壁,我们的事业正是要让那里开满美丽的鲜花。蝉长埋于地下三年,一千多个黑暗的等待与煎熬,才换来一个短暂的夏天。它为其短暂的生命付出了巨大的努力,是深深隐忍后的美丽,是重见光明后的幸福。
作为十六七岁的少年,处在负重爬坡阶段的我们,此刻正面临着人生的一个重要关口,难免会遇到不如意,难免会遭受挫折与苦难。但谁说鲜花和掌声的背后没有失意?谁说成功与荣誉的背后没有落寞?时间从指缝间溜过,迎接我们的不管是流岚、虹霓,还是寒潮、霹雳,我们都应当从容应对,在挫折的考验中吸取经验教训,在风雨的洗礼中更加坚定执著。
作为青年人,我们应当相信,挫折只是冬天屋檐下的冰凌,经不住阳光的照射。只要我们有一颗征服它的心,把挫折缩小,把勇气放大,笑对人生,勇敢地面对挫折,就会有意想不到的收获,我们的成长之路就会大放异彩!
生命贵好,也许挫折会使我们的人生更精彩。面对挫折,我们须努力克服,在冬天放飞希望,在曙光破晓时就会硕果累累。
【篇三:与成功同路】
在这个被功名利禄充斥着的时代,很少有人能够停下脚步,静下心来去观察一下身边的人和事。在我们一个劲儿地往前赶的时候,我们往往忽略了许多对我们来说很重要的东西。似水流年,往而不返,渴求与无奈都无所遁形。
总在寻找那不沾手的幸福,总在祈求时间能够再走慢点儿,试卷上红叉少点儿,分数的增加是我最大的追求。被困许久的我们,放假回家似鸟儿回归自然,坐在车上,踏上归途,心思却早已回到亲人身边,回到了那温暖的地方。
纵使这样,仍然挡不住那“山洪”暴发,先前晕晕地,之后便更加难受,高考满分作文最后似打开闸门的水坝,一泻千里。此时的人意志薄弱,虽有片刻畅快,但更多的是难受。这时,一双手递来一张纸巾,并且用手轻拍背部,似雪中送炭,转过头去欲说谢谢,却对上一双温柔善意的眼睛,安慰着受伤的胃部。窗外细雨霏霏,窗内却艳阳高照。
原来,一直寻找的幸福就在身边。它好似湖上开启的薄雾,轻轻地飘进了山谷,把盛开的花朵滋润。在人们为事业忙碌之时,它便也从身边溜走了。
其实,只要一个转身,蓦然回首,你会发现自己一直寻找的东西就在转角处。
日本东京“三叶”咖啡屋的老板从美国监狱事件中获得启发,把同样的咖啡倒入不同颜色的杯子中,造成不同的视觉冲击效果,并从中发现商机。
【篇四:带着希冀上路】
完美的人生,不是铺满鲜花的康庄大道,而是荆棘密布的羊肠小路;完美的人生,不是巨浪翻滚、惊心动魄发出鸣响声的大海,而是清澈优雅的涓涓细流。
当很多人总想着让人生圆满、再圆满时,我却留意着文学巨匠萧伯纳的话语,为什么要这样?人生难道真的都是圆满的吗?难道人生留有一点空白不好吗?
人生需要一点空白,让挫折填满,为人生中的风风雨雨和跌宕起伏的动人场景着色、描绘。
当风雨洗礼、巨浪侵袭,吹折理想的风帆,浇灭了理想的火花时,你的心在滴血,忍受着撕心裂肺般的疼痛。你需要让心远离尘嚣和喧闹,把它放在空旷的世界里慢慢澄清,让风吹散心头的乌云和阴霾,让空白填充你的心。
在备战高考的日子里,心中充斥着无限的焦虑和紧张,有一些闲暇时,我喜欢将心投置在美丽的大自然里。
在春意盎然、山花烂漫的季节里,我爱独自走在校园附近的梨园中,尽情地嗅着梨花的无尽馨香,感受着那片带给人无限希望的绿意。在夏日的余晖里,我喜欢漫步在乡间的羊肠小道,倾听小虫们演奏的乐曲,获得些许快乐。在黄叶飘飞的时节,我喜欢看着黄叶毫不依恋的从树上飘落,从容开始孕育新生命,给世界带来新的希望。在雪花飞舞,万物银装素裹时,我喜欢站在雪地里,感受雪花抚摸我的脸颊,落在睫毛上给我一双梦幻的眼睛,让我看到生活的希望。
【篇五:有和不可】
我们懵懵懂懂,跌跌撞撞地走过了多少春秋,那些年幼无知的日子似过眼云烟,早已消散不见。
当我还未踏进学校的殿堂时,父亲曾问过我的梦想是什么,我满脸天真地对他说:“我要进部队,我要拿枪抓坏人。”后来,跨入学校的大门,我发现了比抓坏人更好玩的事情,于是我满心欢喜的告诉母亲,我的梦想是成为一名老师,那样天天管着学生多好啊!再后来我发现个性化的东西总是那么受欢迎,所以我要成为一名出色的设计师,我要让流行因我而流行!
只是岁月,总是让你知道些什么,看清些什么。随着时间一遍一遍地冲刷,总算懂得了什么叫“现实”。于是在看到社会一些阴暗面之后,似乎又遗失了些什么。后来,少了一份年少轻狂,便多了一份成熟稳重,一份实事求是。恍惚间,才发现曾经的梦想竟是多么的可笑。对于即将面对转折点的我们,这些梦想,似乎显得有些不切实际。
当我们写着同学录来作为毕业后的纪念时,看到“我的梦想”这一栏时竟显得有些不知所措。我的梦想,我又该有什么样的梦想呢?每天的时间都葬在试卷里,做着堆积成山的试题,哪有时间去思考自己的梦想。可是,人若无梦,那么整天这么的辛劳地活着是为了什么?不,人若无梦,就如一颗失去了方向的蒲公英,找不到落脚点。于是,放下手中的笔?为什么我不能有个梦想呢?寒窗数载,为的不就是那份梦想成真吗?
我已错过许多次寻梦的机会,这次,说什么也不不可放弃,于是,在记忆的长廊里,我拾起了那份梦。是的,我的梦想便是成为一名老师,而梦想的缘由确不是曾经那般天真。或许,你会说这个梦想太过简单、又或许,你会说这份梦想太过渺小。但是我只会摇头告诉你:“你不懂。”对,你不懂,若你这样想,便是真的不懂,你不懂这个小小的梦想承载着什么,你不懂这梦想放飞的又是什么。
在错过的日子里懊悔,在记忆的长廊里拾梦。高考满分作文我不愿再错过什么,那些遗失的都是曾经美好。我会为那份还未成真的梦想而努力奋斗,哪怕面对众人的一遍遍质疑,我已学会反问自己,为什么不能这样?即使一粒孤单卑微的种子,只要拥有一杯土,它也会开出绚丽的花朵。而我为什么不能这样,我有梦,即使它很渺小,我愿让它依旧开得漂亮,在梦想的海洋里绚烂绽放。
重新执起笔,在试卷上笔尖飞舞的时候,我不再迷惘,那些纯真的梦,对于我们,有何不可?
【篇六:我的探索之旅】
对于以发生的事,我们习惯于去问:“为什么会这样?”没有人会给你一个答案,即使有了一个答案,我们也改变不了什么。事情已经发生,无论是好是坏,都只能学会去接受,为什么我们不曾学会探索?
萧伯纳说:“我却梦想一些从未发生的事,然后追问,为什么不能这样?”敢于梦想,敢于探索,这才是我们应该去追求的。化学史上有一个有趣的发现,那就是苯环。化学家发现了这个物质,绞尽脑汁也想不出它的结构。他试了一次又一次,最终在一个梦中,他看到了两条蛇,那蛇身扭曲,最后一条蛇的头部咬住了另一条蛇的尾巴,另一条蛇也是如此。化学家惊起,大呼:“为什么不能这样?”在那之后,苯环的结构式被发现了,这不正是一种探索的精神?
我们习惯了被束缚,以致渐渐失去了探索的能力。对于未知的事物习惯了逃避,缺少了迎上去的勇气。但是我明白束缚的滋味,向往自由的去探索。我喜欢天马行空,喜欢思考一些无聊的问题,但我并不觉得这很无趣,反而会感到放松。当思维不受控制,飞向外太空,那便成了一种探索。
探索自然,观察大自然中的每一个生物,即使小如蚂蚁,也有它们存在的意义;探索知识,遨游于书海,探索从未领略过的海洋,那一刻,生命变的那么充实;探索情感,想想爱我的每一个人,想想我爱的每一个人,那种探索的愉悦便无处不在。
【篇七:蜡烛的告白】
今天读了几份报纸,有很多文字指责我,说是我伤害了蝴蝶,我最初很生气,想找到报社理论一番,继而很难过,觉得你们怎能这么冤枉我呢?
愤怒是觉得你们这么看我有损我的声誉,更是在恶意中伤我。想我一普通的蜡烛,一直兢兢业业,克己奉公,执着奉献,从不做违背我做人原则的事情,而前些日子,我只不过是凭借自己微弱的力量,帮助探险者赶走黑暗,为他们照亮前进的道路。你们就这么指责我。可你们想过没有,如果没有我,这些探险者或许限在山洞里,无法出来了,更别谈什么勇气和信心,是我让他们在探险中有了精神支柱,让他们在探险的路上走得更远。你们真的不能这么看我,想我几乎耗尽心血,却招来此番责骂,我怎么能不生气呢?
想到这里,我又觉得自己很悲哀,因为你们压根就不了解我,也不了解哪些探险者,更无从体会他们在探险过程中的心理和精神状态,探险者每个人都胸怀梦想,意图探知自然的神奇奥秘,他们的一举一动都异常小心,不仅仅是因为危险,更是因为他们知道自然的重要性,只是他们没有熟悉蝴蝶的习性。而作为一支小小的蜡烛,我只是尽了自己的一点本分而已,让他们能够顺利地完成使命。这一切本无可厚非,却招来了此番非议。是我们在问题的认识上存在偏差,还是其他什么原因呢?我觉得我自身需要反思,那些无端指责我的人也应该深刻反思。
写到这里,我有些迷惘了,感觉自己是那么的无所适从,都不知道怎样才能做好自己。我的内心憋屈,我一支小小的蜡烛,只是本着自己的良心做事,照亮探险者脚下的路程,怎么会被人指责呢?我又感到极其内疚,是我的行为导致蝴蝶千禧他处。细想来,我又是幸运的,遇到一帮真正的探险者,他们不畏艰险,勇往直前,发现了美,又珍惜美。我们没有为一己之私去破坏洞穴的环境,我觉得这才是良心的探险者,大自然真正的知音。
【篇八:什么最重要】
15岁以前我是个游击队员,除了吃饭睡觉,余下时间,就在琢磨怎么跟老师和家长进行地雷战、地道战、狙击战。甚至,无数次梦中构思着要发动一场崭新的“西安事变”。
如果,我那个无条件无理由无限制疼爱我的奶奶还活在世上,我就敢请她充作三方会谈的主持人,然后,一张茶几,两把椅子,我手里端着一杯可乐,镇定自若。向对面那个拍着惊堂木的黑脸判官宣读一份和平协议:一、放弃逼迫你儿子一定要考上名牌大学的不合理要求。二、解除不允许观看长篇电视剧,尤其是爱情版本,这条严重阻碍我生理心理健康发展的不合理规定。三、彻底杜绝跟老师相互勾结监督监视我人身自由的非法行为。四、还我电脑,还我对这个多彩世界的美好渴求。
朗读完协议我就从口袋里掏出一支尖利的钢笔对准自己的咽喉,如果你一定要为这个社会和国家培养出一个栋梁,那么,你就有可能失去一个儿子。当那时候,我可以想象包老爷的黑脸将会如何地变成烙铁,同时四处搜寻那根为我量身定做的杀威棒。但是我不怕,有老奶奶端坐大堂秉公处理,你就不怕她老人家请出家里祖传的狗头铡吗?
可惜这只是梦。我的奶奶明确地告诉我,一个人最重要的是吃饭,不吃饭就要饿死。我的父亲很忤逆地违背了她母亲的教诲,偏对我说最重要的是读书,不读书长大了你拿什么吃饭?于是15岁以前我总结了父亲和奶奶两代人的经验,人生最重要的,不是吃饭就是读书。
18岁那年发生了一件大事,我疯狂地爱上了班里的英语老师,她姓苏,叫苏红,英文名REDHONG。因为家庭暴力的约束,我没有办法从电视电影小说里看到更多的关于爱情的故事和角色,只能把希望寄托在学校老师身上,其中,最引人入胜的就是美丽年轻的redhong。当我疯狂爱上老师的那刻,我恍然顿悟,父亲和奶奶的引导都是错误的,人生最重要的是爱情,因为在我暗恋REDHONG的那段艰难岁月,我已经升华到可以不食人间烟火的高超境界了。

高考命题作文五:2013高考议论文范文

【篇一:选择】
选择喂自己多想要的,付诸行动。
——题记
面对选择,我们常常呈现出焦急的心态。生怕选错一步,将遗憾终生。也无可挽回,因为这牵连到我们以后的人生。
幼年时的选择,都是不动声色心理上随着父母的告诫而走。根本无从选择,早已被安排好一切,像是被下了迷药,什么可以选择什么不可以选择。随之听从,但却茫然不懂,而少年的桀骜不训令选择多了一份矜持。从懵懵懂懂到悄然声色。我们终于自己面对选择,不被强迫,随心所欲。但却让我们剑拨弩张,终于感受到焦渴而死,这个成语是如何得知,初中时的一个转折点,让我们有了第一次选择,这个选择是我们人生中第一个部分,我们选择付诸行动,考上好的高中,成为家中的骄傲。
第二个转折点,便是上完高中的高考,我们焦急多虑,等待着满意的分数降临到自己的身上。可是我们总是想着结果却没有认真学习,我想结果大概不是很满意。所以选择才会让我们如此难堪。在这个转折点,有多少人却选择了学一门技术却放弃了上普通高中,然后考上没人梦寐以求的大学。这也是人生中最难做决定的选择,每个人的选择只有一次。倘若选错或放弃还来得及吗?也许不能,但却已错过。所以当选择来临是,我们必须冷静面对它,绝不能疏远或是忽视。
通往未来的道路上,还有跟多的选择让我们选择,只是每次的坎坷和荆棘都不同于上一次。所以,请认真对待选择。
【篇二:让】
一位哲学家说:“只有在全体公民中力倡雷锋精神,人人善小而为,添砖加瓦,才能筑起社会主义核心价值体系大厦。”
雷锋精神是什么?是众多“善小而为”的集合体构建社会主义核心价值体系的载体。而生活中的雷锋少吗?不少。有那选择牺牲自我的张丽莉老师;豪情万丈的义侠巴郎;热血心肠的郭明义;善良无比的小

高考命题作文六:2013高考作文

【篇一:善与爱】
和华说,凡是顺应我心意的事情,都是善的;凡是违背我心意的事情,都是恶的。
做善事很简单,只要不违背我们的善心,所做的皆是善事。富豪立业之后,因为感恩,因为自己的善心,回馈社会,这便是善。比尔盖茨、洛克菲勒或与汶川雅安灾难捐助的人们等等,太多太多的人们都能做善事,都会做善事。
但是,善事,一定是爱的体现吗?
古人云:不食嗟来之食。何谓嗟来之食,我想着嗟来之食,未必一定是扔过来的,也有可能是某个人款款落落送上的太牢之具。但,为何某些人也认为这些是嗟来之食,那是因为,这份珍馐美味中并没有爱,或者说,我们没有办法感受到这份美食的爱。
《悲惨世界》中,雨果就在讨论善与爱的微妙关系。当主教把桌上的一对银烛台一并送给被当作偷盗犯抓回来的冉·阿让,那是善与爱的融合;沙威执着于维护正义的道路上,那是善的,但他并没有爱,最终他也没有明白一个道理,于是只能结束自己的生命。
这个道理就是,爱,就要给予人最高贵的肯定。无论何时,不要否认人的高贵,这便是爱;善事并不一定是在爱人,爱人一定是一件善事。
【篇二:彼岸花开,心向往之】
“我只是一只草莹,具有点点微光,在民族蒙难的艰涩岁月中,抱着灼亮黑暗的一角,莽撞地运用青春的笔。”这是梅娘先生眼中的“我”,我眼中的孩童的天真。
就像美国作家菲尔丁所说的,世界一旦失去伟大的孩提王国,那就是真正的沉沦,失去五彩缤纷的光亮,留下黑白的黯淡,失去天真无邪的童话,留下装腔作势的言讲;失去孩童欢乐的嬉戏,留下呆板无力的哀伤。每一个人都在自我的啼哭声中登场,在他人的泪别中谢幕。但我希望这一生的过程是充满朴实无华的童真的,就像彼岸花开,令人心向往。
张爱玲说:“生命就像一袭华美的袍,上面长满了虱子。”就像孩童眼中的世界,美好的东西总是那么轻易地战胜了邪恶,因为他们相信丑小鸭总能变成白天鹅的神话。面对拮据的生活困境,张爱玲毅然拒绝了异域风情的写作,她坚守着文字的纯净,没有让它在铜臭中沉沦。在物欲横流的时代里,她以孤独者的姿态仰望天空,坚守着内心的恬淡情趣。就像孩童生性的自由,无拘无束,她没有因为外在的舒服蒙蔽了自己追求真心的眼睛。就像彼岸阳光下舒张的花瓣,令人心之向往那遥不可及的高度。
还记得法国电影《花开花落》中朴素拍画家萨贺芬·路易吗?在生活的盛宴中,她只是一个跪倒在地,忙于劳作的仆人,但在天才的艺术派对上,她无疑是众人瞩目的焦点。或许她是外人眼中的疯女人,但她的傻劲却引领着她走向艺术创作的殿堂。不像周围的所有人匆匆行走在路上,追求所谓的名与利,她低头关注脚下淙淙流淌的河,缤纷炫丽的野花和星星点点的大自然的装饰。
为什么总要追求高不可攀的功名和利禄?为什么总要为了金钱而出卖自我的灵魂?高考满分作文为什么总是在权势面前柔软了自我的腰板?王尔德曾说,我们都在阴沟里,却仍有人仰望星空。星空璀璨,像孩童明亮的眼睛,澄清,透彻,毫无虚饰。世界正在成长,孩提的王国正在壮大,相信自己,世界不会因此而真正沉沦。
我们都是爱追风筝的人,只有无境的奔跑才能唤醒我们的心灵。花开花落彼岸充满孩童的笑声,令人心向往。
【篇三:回归童真】
美国作家菲尔丁曾说:“世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。”于是我们静下心来思考,我们的童真当真不存在了?其实不然,解开身上的桎梏,我们便看到充满童真的自己。
在一座美丽的港口边有一条美人鱼,就是安徒生笔下的美人鱼。在丹麦不只有安徒生充满童心,人人都有。白天黑夜他们都生活在童话王国,在当地的电台还有一档特别的儿童节目《开始睡觉》。从晚上9:00到早上7:00,节目中只有玩偶呼唤大睡,而那时丹麦的孩子们也进入梦乡。听说那档节目是为了保持孩子的童心才建立的。那个童话王国很美,因为是伟大的孩提王国。
然而网络的迅速发展却让孩子们沉沦了。00后的孩子们悲伤地诉说“再也不相信爱情了”;屈原、司马迁成了他们暴走漫画的素材;数不尽的网络游戏迷乱了他们的眼,他们的心;当他们玩笑地说“我们之间有代沟”时,有多少家长想着,孩提的我们纯真自然哪里会是这样?是啊,孩子们沉沦了,世界也沉沦了。
在那个年代,孩子们放学回家,嬉戏玩耍,不管你是在炎热的夏天放风筝还是在寒冷的冬天下水摸鱼,父母都只会唠叨几句,因为他们相信,孩子的童真是需要保护的,童真是人生最重要的回忆。在这个年代,孩子是没有放松的时间的。父母在努力追赶社会的脚步,孩子在父母的身后匍匐前进。可以想象,在一个辅导班培训班广告满天飞的社会,找回童真何其困难,但是我们依旧需要尝试。
在周末的早晨不要夹紧双腿奔向钢琴,去大自然看看,那里有更清脆的音乐;在周末的夜晚不要忙着室内素描,去大自然看看,那里有更美丽的水墨画,不要再梦乡里苦思冥想未解出的奥数题,那是你的童话王国,不会沉沦只会叫你如何拥有童心。
当我们慢慢放下脚步,按下生活的慢进键,捧起冰心奶奶的书,我们发现,心不再沉重了,没有桎梏,没有杂念,我们找到了充满童真的自己,我们回归童真,安徒生笑言,“孩子就是世界。”没有孩提王国,何来充满生机的世界。回归童真,回头看看满脸笑容的自己。
【篇四:以幼童之心待世】
有名言如是:“幼童之眼色,直矣,未有曲枝错生。”然也。人之初,性本善,未有名利之欲,未有富贵之隙,亦不曾有纵恶之念。故余曰:“以幼童之心待世。”
一小品如此:幼童不喜袜之正,反而引之,其父怒而喝之“殆矣,汝为此者,岂非见笑于他人乎?”幼童不欲,据理而争之“吾袜吾者,吾不欲行他人之行者,然吾改之,何伤吾?”其父不对。
察幼童之所为,方知容一己者可容他人。一人者,未明自身之喜恶,岂敢他人之好恶哉。然袜之正反,余亦明此仍未能察之。故余曰,以幼童之心待世,可察常人之所未见者。
余犹记初识文字于学舍。尝记沈复之《胡情记趣》:“常留蚊于帐中,徐喷以烟,使之冲烟飞鸣,作青云白鹤观……”青云白鹤,人所共欲也,然人未若飞仙,难有此意趣。然则若沈君之行,以一孩童之心待世,察秋毫而辨,张目而视日,未尝不为快哉。有如此心者,故可察自身之趣,故可留一美名于后世。未若及此,尚得一闲情,有何憾哉?
故余曰:以幼童之心待世,得逍遥于自。
余尝闻或有:“若皆以幼童之心待世,则世非乱乎?众人非稚乎?国之见笑于他国乎?”
以幼童之心待世,非汝所言以童稚待世。余察常人之未察,余得自身之逍遥,皆出一幼童之心也。
金庸之作,一老者名曰伯通,其心智,行事皆若一孩童,岂非吾之所言“以幼童之心待世者”。高考满分作文其未有大将之风,亦无卜祝剖符丹书之功,其留于山水间,嬉花戏水,亦成人生之美也。其后国家倾颓,山河破碎,其携众人奋力相抵,之金营,乎三藩,亦有不可磨灭之功者。然其伤于天下,伤于四时乎?非也,以一幼童之心待世,犹能先国后家,犹能快意山水,如此,何故劳心老身,徒增自身之恼乎?
故余曰,以幼童之心待世,四时之道亦可行焉。
【篇五:授人以鱼何如授人以渔?】
白手起家的富翁热心慈善,但他慷慨的捐助行为却遭遇尴尬:三家人中,第二家人视为借贷,第三家人视为施舍。一片温暖的同情之心为何却遭遇现实的冰冷?
非为商人不该做慈善,非为两家人不知好歹,症结在于慈善的内容与方式。
乞人不食黔敖的嗟来之食,陶渊明不为五斗米折腰向乡里小儿,朱自清宁饿死也不肯接受带有侮辱性的救济粮。为的是什么?是心里的一点尊严。富翁的捐助,大概也让受捐助者感到受辱了吧?如何能让富翁的同情心变成更持久的物质力量和更强大的精神力量?选择正确的慈善方式很重要。
选不对方式,出发点再好也是徒劳。就拿这位白手起家的富翁来说,他深知何为穷人的辛酸,何为拼搏的最佳道路,但他却选择了捐助钱物这种最没营养的也是最无法长效的方式,因此,即使他的出发点是真诚而善意的,却仍令一些受捐者感到不适,觉得是一种借贷或是一种施舍。况且,他即使能救助第一个家庭一时,又能用钱支撑他们一世吗?没有致富之法,钱总会告罄的。相反,若他能细心地选择一种更为体贴平等的态度,并传授给三个家庭他的筚路蓝缕的创业经验,结局可能又是另一种光景。
其实这般困窘处境已屡见不鲜,一些真正想要回报社会的爱心人士也没有想过改变方式,更新内容。更何况当今社会,还有不少沽名钓誉之徒,利用大张旗鼓的“慈善”来为自己树立形象,完全不顾及受助者的心情,只当自己是高高在上的救世主,美其名曰:“高调慈善”。而依我看,这并不符合慈善的真谛。
慈善是一门科学,是一门事业,不是随随便便就能达成初衷。从事慈善不仅需要注重方式,心怀敬畏,更需要丰富内容,实现釜底抽薪式的改变。
【篇六:悦纳捐助】
人生如潮汐,有高潮,有低潮;人生如群山,有高峰,有低谷;人生如行路,有坦途,有崎岖。当人遭遇低潮,跌入低谷,甚至落入险境、绝境时,是否渴望一双援手?可真正当帮助、援助和捐助来临之时,犹豫者有之,怀疑者有之,拒绝者有之,让捐助者深为不解和尴尬。捐助者,怀抱一颗爱心,扶危济困,力行善举,受助者要勇于接纳,欣然受助。只要受助者把握“感”、“干”和“赶”三字诀,就可以把捐助者的爱心传递,善意传承。
“感”,是感谢、感激和感恩,只有心怀感恩才有远大胸怀。随着社会的不断进步,有越来越多的人加入捐助者的行列,热心慈善,也有越来越多的人因为受助,走出困境。但是,这其中也有不和谐的音符,有人认为受助是天经地义的,有的人感觉像“中奖”、“天上掉馅饼”,甚至有的人恶意揣测捐助的动机和意图,这些确实是要不得的。“滴水之恩,当涌泉相报”。浣娘的一碗红薯饭,韩信牢记心中,为她养老送终;15岁时别人30元的帮助,陈光标接受媒体采访时经常提及。正是他们的感恩之心,才让他们有了远大的胸怀,才让他们有了追求梦想的情怀。受助者,“欲壑难填”不可取,一味拒绝,敬而远之,似乎也很难说是摆脱困境之道。摒弃抱怨,心存感恩,捐助者会开心,受助者会宽心。
“干”,是鼓足干劲,努力做事,只有拼命干才能走出困境。贫困,生活无以为继,别人的帮助是伸入大坑的扶梯,是深井探下的油灯,摆脱困境,还要靠自己努力。金钱的贫困不要紧,心灵的贫困最可悲。有些人面对困境,不是积极努力,而是“等”、“靠”、“要”,唯恐没有得到捐助,抱怨受捐少了,躺在别人的捐助上睡大觉,消极等待,不是把捐助的钱物化为再生产的资本、突出贫困的种子和走出困顿的动力。如此守株待“捐”,只能一穷再穷,永无翻身之日。人穷志不穷,把别人的捐助一部分用作日常所需,更多的要投入学习技能、子女的教育,用知识改变命运。只要认真做事,总有一天会拨云见日,摆脱困境。不放弃,不抛弃,大干快干,受助者尽心,高考满分作文捐助者舒心。
“赶”,是迎头赶上,是赶超超越。花无百日红,人无一世穷。懂得感恩,回报社会,努力做事,是感恩的做好方式。回到正常的生活轨道,超越平常的生活,是捐助者最愿意看到的结局。一个受捐助的贫困学生,好好学习,掌握科学知识,是捐助者乐于见到的;一个受捐助的贫困家庭,真抓实干,尽快摆脱贫困,步入小康富裕,也是捐助者乐于见到的;一个受捐助的地方,大干快干,争取后发优势,尽快摘掉贫困的帽子,更是捐助者乐于见到的。面对捐助,受助者要有感恩之心、感恩之行,更要有感恩之志。
智明志坚者,难可除。别人的爱心善举,受助者要高兴接纳,要“拿来”,用感恩之心,化作感恩之行,激发感恩之志。让爱心善举和感恩回报良性互动,让社会遍洒爱心之甘露,让人间遍开幸福之彩花。
【篇七:警惕慈善暴力】
俄国作家高尔基在信中曾给儿子以告诫:“施比受更快乐。”中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的,但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为,是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质,是万万不可取的。
我认为,有方法、有限度的施予才最有利于被施予者,也最为他们所接受。
对接受者而言,有方法、有限度的施予不至于伤害他们的品格,践踏他们的自尊。尽管贫穷,但在道理上,贫穷者和施予者的人格地位是平等的,任何形式的施予都不应该打破这一平衡,否则就会演变成慈善暴力,践踏他人的尊严。
中国古代有“不食嗟来之食”的说法,来表明受施者尊严的重要。曾在报刊上读过这样一个故事,也在强调同一问题。一位盲人乞讨者在别人往他的碗里扔钱时只是点头致意,而在一位女士弯腰施舍的时候会起身鞠躬。乞讨者说:“每次路过的人给钱的时候碗里都会‘哐当’一声,高考满分作文只有这位女士给钱时是轻微的‘叮当’声,这让我感觉到我有尊严,我还是一个人。”
这个故事对于施予者有启迪作用。施予应该是有方法、有限度的施予,是带有爱心和帮助的施予,而不仅仅是施舍;合适的施舍甚至可以考虑让受施者付出一点“代价”,以便他们在接受时有“心安理得”之感。在这一点上,美国修建胡佛大坝的例子可供借鉴。1933年经济大萧条时期,美国失业率高居不下,数十万人面临无饭可吃的困境,时任总统的罗斯福提出“以工代赈”的政策,召集众多失业者进行胡佛水坝及其他公共设施的建设,并施以高工资的福利,最终使千万失业者受益,美国也安然度过经济危机。适当地给予带来的积极效应,由此可见一斑。
反观当今中国,暴力慈善的例子比比皆是。且不说陈光标亲赴日本当街派钱的恶劣行为,光是官员们扶贫派送慰问金时,让穷困百姓生活全面曝光,以至于受施者感觉颜面无存的做法就足以让人诟病了,就连中国低保制度在审查上也有侵犯贫困家庭隐私之嫌,审查可以延伸到好几代人的生活背景,这样的慈善怎会让人心安!
【篇八:良知是慈善之母】
慈善的伟大之处不在于捐赠数目的多少,而在于人性良知的高低。——题记
法国伟大思想家色佛瓦尔说,“善”只有一个,那就是按照自己的良心采取的行动。材料中的富翁,白手起家,热心慈善,乐于捐助,也正是有良知的表现。
良知是慈善之母,没有良知,慈善就无从谈起,或者说,没有良知就没有真正意义上的慈善。良心与智慧的结合叫“良知”,慈悲之心和善良之举的结合就叫“慈善”,它是“良知”的发展过程,它崇高、神圣,因为它是良心的升华,是道德的升华。
慈善不容亵渎。拿中国的慈善事业来说,中国红十字会每年收到赠款众多,来源也广。但钱花在哪里,怎么花的,却始终是一本糊涂账。近几年,红十字会曝出众多丑闻,腐败现象十分严重。郭美美事件早已闹得满城风雨,这也引起了国人的质疑:我们的血汗钱究竟去哪儿了?中国的慈善事业可谓凄凄惨惨戚戚。相较之下,西方许多国家的慈善事业却是另一番气象:人们可凭意愿捐助,不在多少,只在心意。放眼中国慈善事业比的却总是金钱的多少。无论是儿童还是父母长辈,捐钱总要比个高低;有的学校或单位还强制规定捐款数目,没有最多,只有更多。中国人对于捐出的钱的去向向来是疑惑的,但大多只敢小声说,不敢大声叫。这就让某些官员乘机从中牟取暴利,泯灭了良知。
材料中的富翁,能够把财富捐助给最需要的人。尽管第三家人拒绝接受,高考满分作文但这一善款能够明明白白地用在急需的人群身上,这才体现了慈善的真正目的。反观郭美美事件,中国的慈善捐助,却流入了一部分有钱人的口袋,任其挥霍,这些人已经泯灭了慈善的良知。慈善事业对揭示人性可谓一针见血。中国人的仁性也造就了中国人的人性。慈善事业的本质也被某一些人丢得一干二净,在金钱的诱惑面前抵挡不住而误人歧途。
爱因斯坦在《论教育》中说:“看一个人是不是有良心,应当看他为社会贡献什么,而不应当看他取得什么。”我们也开始质疑“中国式慈善方法”是否正确。在这种泯灭人性良知的方式下,最终受益的是谁呢?是大部分的中国人吗?不,仅仅是少部分人而已。

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