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自然现象有哪些6篇

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自然现象有哪些一:龙卷风_描写自然现象的作文900字


龙卷风是底层大气中最强的小尺度涡旋系统,具有奇特的外形和巨大的威力。它从雷云的底部向地面垂下一个弯曲的云柱,上大下小,远远看去,如同象鼻在空中游动。由于强烈的吸力和旋风,象鼻所到之处,地面仁的沙石、碎片、尘土和其他各种物体,包括人在内,都会被抛在半空,飞舞飘移,在水而上则吸起高大的水柱,周围浪花飞舞,几分钟后,一切又都恢复了平静,留下的却是一片灾难:树拔车翻,墙断屋破,人畜伤亡,龙卷风的破坏力是十分严重的。1925年3月18日美国出现了一个罕见的强龙卷,行程360公里,沿途造成689人死亡,1980人受伤。1956年9月24日上海出现强龙卷风。把11万公斤重的储油捅举起,抛到15米高的空中,而后落在125米远的地方。北京在1956年6月15日下午6时52分到54分也出现一次龙卷风。1970年5月27日在湖南澄县形成一个龙卷风,后经过河水时,在江心卷起30米高几十平方米大的水柱,河底都吸干了。此外,龙卷风还能带来各种奇雨,有不少文献记载,在狂风暴雨中降落黑色的谷子、麦子、大鱼、青蛙,甚至还有银币和“血雨”。这不是天赐,而是龙卷风从别处席卷来的。
龙卷风多发生于高温、高湿的不稳定气团中,并与其他天气系统给予的激发密切相关,如具有强烈上升气流积雨云母体中的旋转云块,当旋转云块盘旋而下时,便形成漏斗状云柱。
陆地龙卷风直径通常在百米左右,陆龙卷风比水龙卷风要大一些。一般以每小时50公里的速度做直线运动,生命期短,最长不超过几小时。龙卷风中心为直径约20米的空心眼区,眼外为涡旋云壁,并有更小的涡旋在其中游动,发出刺耳的啸声,龙卷风中心气压极低,旋风特强,数倍于12级强台风。当其快速移过一座门窗紧闭的建筑物时,屋内外便产生强大的压力差而引起内部爆炸,掀掉屋顶,推倒墙壁。
世界各地都可以出现龙卷风,但较多的有美国、英国、新西兰、澳大利亚、意大利和日本。在我国龙卷风并不多见。春夏主要发生在华南华东一带,我国近海可以见到水龙卷风。目前,虽然在观测、监视、报警方面已有许多改进,但预报龙卷风的发生仍有许多困难。

自然现象有哪些二:神奇的日全食_自然现象作文800字


7月22日上午9时35分,在我国人口稠密的长江流域地区上空,将上演一场百年难遇的日全食。这将是自1814年以来,我国可见日全食持续时间最长、可观测人数最多、景色最为壮观的一次。
在上午8:30~10:30我们会在衢州观测到500年一遇的最为壮观的日全食,渐渐的时间到了,日全食来了,我立即取出墨镜对着太阳,只见在黑色的背影中有一轮火红的太阳,然后像是天狗食月一样的,太阳上有一个个被牙齿咬的裂痕,1分钟过去了,太阳正在一点点的消失,当月亮把太阳全部挡住的时候,天一下就黑了再也找不到一点太阳的痕迹,渐渐的我又看见一颗星星似的东西还有一个黑色的太阳,只见太阳又像吃了仙女的瑶池仙露又开始慢慢的复圆了,天又亮了,星星也不见了,大千世界真是奇妙啊!
可是为什么会发生日食我却是一窍不通,只怪我学问不够,爸爸这个万事通就立即给我讲了起来:
原来,日食是月亮把太阳遮挡住后,太阳光照不到地球所以就形成日食,日全食的过程可以包括以下五个时期:初亏、食既、食甚、生光、复圆。我们五个时期都看到了,但因为有云,太阳很多时侯都在云里。发生日全食是因为太阳靠近月球轨道与地球轨道的一个交点,而同时月球在距此点的最近的点上;发生日环食是因为太阳靠近月球轨道与地球轨道的一个交点,而同时月球在距此点的最远的点上。食既从初亏开始,就是偏食阶段了。月亮继续往东运行,太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大,阳光的强度与热度显着下降。当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时,称为食既。此时整个太阳圆面被遮住,因此,食既也就是日全食开始的时刻。之所以会发生日全食,是因为存在一种神奇的对称性。太阳的直径是月亮的400倍,而它距地球的距离正好也是月亮的400倍。结果,当月亮完全处于地球和太阳之间时,对那些完全处于月亮阴影中的人来说,太阳的表面便被完全遮挡了。太阳变成了黑色,只留下一个金色的光环,天空变成了靛青色。鸟儿此时会失去方向,或者会飞回巢中,蝙蝠和其它夜行动物则可能睡眼惺忪地出来活动。
真是大千世界无奇不有啊!

自然现象有哪些三:含羞草的秘密


大自然就像一个万花筒,我们身边不时出现各种各样的稀奇古怪的自然现象。一天,妈妈给我买了一盆含羞草,我十分喜欢它。通过观察,我发现含羞草的叶子一碰就合上了,到了晚上它也会自动合上。这一现象在我脑子里产生了一个大大的问号。带着这个问号,我马上查阅了《十万个为什么》这本书。
原来含羞草的叶子和叶柄里含有很多水,当你用手触摸它时,叶子上的水便流到其它地方,所以叶子便向上卷曲。相反,叶柄被手碰时,下面水流走得多,整个叶子便向下垂。在雨天和强风时它的叶子下垂,是它保护自己不被狂风暴雨折断的方法。
原来植物生长需要合适的温度,含羞草主要是利用自己叶片会张开闭合的特性,在夜晚闭合叶片主要是为了保温。其次,夜晚没有阳光,叶片不会有光合作用,也没有必要张开。如果我们平时注意观察,会发现很多种花的花朵夜晚也是闭合,也是因为这个原因。
读完资料我恍然大悟,不禁点了点头,大自然的奥秘还真是不少呀!

自然现象有哪些四:四年级下册语文第三单元作文:来自大自然的启示作文800字


江河奔流入海,人们看到了,“海纳百川,有容乃大”;大千世界花草树木,佛教之人看到了“一花一世界,一树一菩提”;月圆月缺,古人看到了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。大自然千变万化,丰富多彩,在给我们带来美丽享受的同时,也蕴含了许许多多引人深思的道理。
李清照看到细雨梧桐,点点滴滴,发出了“这次第,怎一个愁字了得”的哀叹。龚自珍笔下的落花入土,化泥护花,也表现了人像花儿一样所有的奉献精神。各种各样的自然现象,引发了无数人的联想,也蕴含着无数道理。
春去秋来,大自然告诉我们“逝者如斯去,不舍昼夜”,而我们应该明白“及时当勉励,岁月不待人”。落日无边,江水不尽,是在告诉我们,要抓紧时间,“此身此日更须忙”。大海无边际,壁立无顶峰,从中感受到的宽阔胸怀非同一般,“千里之堤,毁于蚁穴”,人们了解了不要放过任何一点瑕疵,这些人生哲理,蕴含于美丽的自然景观中,有美丽了我们的心灵。
人类根据苍蝇的眼睛发明了苍蝇眼照相机;蝙蝠在夜间飞行,帮助人们发明了雷达;看到鸟儿在空中飞翔,人们萌发了飞的愿望,发明了飞机;鱼儿遨游水中,帮助人们发明了潜水艇;就连牛顿总结出万有引力定律,也是一个苹果掉落在他头上后引发的思考······千千万万的大自然现象,无时无刻不引发着人们的思考,帮助人们实现了一个又一个的梦想······实现了一个又一个的历史跨越。
古往今来,多少文人志士,面对大自然的千变万化,发出了无限感慨。杜甫登泰山,发出了“会当凌绝顶,一览众山小”的感叹;李白见黄河,发出了“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的绝唱;东坡游赤壁,发出了“人生如梦,一尊还酹江月”的吟咏;王羲之有兰亭,《兰亭集序》横空出世,王勃登滕王阁,《滕王阁序》千古流传。大自然不仅给了我们无限遐想,还给我们带来丰富的文学作品,留下一笔宝贵的精神财富。大自然给了我们许许多多的启示,许许多多的财富。正因如此,我们更要珍爱自然,珍爱这万物之母。

自然现象有哪些五:《沁园春长沙》读后感1000字


《沁园春长沙》读后感1000字
古往今来,凡志趣超群、报负高远之士,常常览物抒情,慷慨言志。特别是在簦高放眼天地之间时,长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触,就找到了最佳的突破口,或诵于口头,或泻于笔端。如曹操之『短歌行』,抒发自己的雄心壮志;陈子昂簦上幽州台,万端感慨化成了“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的名句;杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,叹时运之不济、人生之短促。这类名篇佳作举不胜举。毛泽东创作的这首词,与古人的佳作相比,境界梗为开阔,气势梗为恢宏,哲理梗为厚重,达到了美与力的最佳融合。词的上段,勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。首三句“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”,好似猛地推出的电影特写镜头:我站在橘子洲头,身躯被清寒凝重的氛围所笼罩,脚下是向北流去的湘江。既点明了时节、地点和环境,又为下文的描写作了非常自然的垫铺。
后面的词句由“看”字领起,连贯直下,一气呵成。远望:万山红遍;近看:漫江碧透;仰视:鹰击长空;俯察:鱼翔浅底。远近高低,全收眼底。
这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。这是主客观的统一,更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染!一“争”一“击”一“翔”,充盈着剧变之动、拼搏之力。眩目的秋色也化静为动,透视着顽强的生命动力。首先是程度之深,:山红是“红遍”,江碧是“碧透”;其次是数量之多:山以万计,林以层数,舸以百论;第三是情绪之烈:红绿两种颜色争辉,船只竞相前进,鹰与鹰较量,甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。当然,这是词人将自己的激情注入万物,使笔下的景物染上了作者的个性色彩。特别是“万类霜天竞自由”一句,化实为虚,兼类而及,将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识,闪射出哲理的光辉。文人对四季的变演极为敏感,但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别,因此所发出的感慨也不一样。历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴,唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”然而相形之下,毛泽东这首词更其壮美,更其阔大。他不仅状写了秋色秋韵,更揭示了秋力求魂-到底是伟人。纵观全词就足以看出毛泽东学古不泥古,继承更超越的禀赋和情怀。走笔至此,词人的笔陡一转弯,化景物为情思;“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”这个问题你想过吗?他想过吗?其他的伟人想过吗?没有。但毛泽东想了,也问了,这是“天问”,是主宰历史命运的世纪之问,要知道,毛泽东当时仅32岁!
上段写的是“今日之游”;描述的是人与自然的关系。下段则是回忆“昔日之游”,表述的是小“我”同一个激进的群体发生的关系。一个人独游多少有点孤寂感,当年同朋友结伴来游,生活是多么充实多么丰富。长沙,在词人的人生旅程中,是社会生活的初始舞台,又是革命斗争的壮丽舞台。“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。词人的注意力不在游戏山水,而在对历史使命的指点,在对当时革命形势的判断,对中国革命领导权的等问题的思考。在忆起往昔岁月时,感情之水顿时形成了拍天的江潮,因而接下来是以“恰”字引起的六个短句:“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字”,随着词句的展开,情感越来越激越,迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音:“粪土当年万户侯”!!读到这里,我们不难看出词人的气慨多么的豪迈,气势多么的磅礴。而词的结尾则意味深长。“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”这一问句,呼应了上片的一问,也回答了上片的问题:正是这些“到中流击水”的英豪,代表着“主沉浮”的新生力量。全词至此,令人思索不已,回味无穷。
《沁园春长沙》读后感1000字
中国古典诗词大都悲秋。翻阅毛主席诗词,觉得对秋天似乎情有独钟,大约是因为秋天寥廓、苍凉、大气,与战士的胸襟和英雄的气概较为吻合。毛主席诗词的开卷之作,就是一首秋的赞歌,自由的赞歌,风华少年的赞歌。
毛主席赞美的秋天,是一种“万类霜天竞自由”的秋天,“山”“林”“江”“舸”“鹰”“鱼”这大自然中的“万类”,均在这“霜天”中“竞自由”,逍遥自在,得其所哉。“虽万类之众多,独在人而最灵。”作为万物之灵的人呢?他们却没有自由!于是诗人为之“怅寥廓”,在这“寥廓”的秋天,诗人的惆怅像秋天一样“寥廓”,面对自由的“万类”和不自由的人类,不禁像“天问”的屈原一样:问苍茫大地,谁主沉浮?
屈原“天问”时,等待“天”的回答。而诗人设问时,答案是了然于胸的,那就是:他们这些风华正茂的书生,将唤起民众来主宰沉浮。由于当时革命形势不甚明朗,所以诗人“怅寥廓”。
也许有人会觉得奇怪,毛泽东诗词的开卷之作怎么没提国家和人民?其实,那“问苍茫大地”,不就是问我积贫积弱的中华大地吗?诗人因不能“竞自由”而为之“怅寥廓”的,不就是我那不自由的国家和人民吗?诗人爱国、忧国、报国的情结,与古往今来的志士仁人和历代慷慨悲歌的青少年诗人是一脉相承的,并随着时代的发展注入了新的时代精神。
再回到那些风华正茂的书生吧,他们是诗人的好友,是时代的弄潮儿,他们“指点江山,激扬文字”,他们“到中流击水,浪遏飞舟”,他们将为中华民族“竞自由”,为苍茫大地“主沉浮”!
“粪土当年万户侯”,这一句是很有兴味的。历代青少年诗人,大多以“万户侯”为目标。爱国诗人陆游“当年万里觅封侯,匹马戍梁州”;南宋杰出词人刘克庄醉后仍感叹“使李将军遇高皇帝,万户侯何足道哉!”诗人毛泽东反其意而用之,表示与旧世界的彻底决裂。
在毛主席的诗词中,该词是各方一致赞誉的,其艺术成就多有论述,下面讲一点独特感受。
当我们品味该词时,最初会觉得,从“独立寒秋”至“鱼翔浅底”是一幅湘江秋色图,一位青年在湘江边欣赏秋光,一切仿佛是静止的,凝固的,青年仿佛千百年前就站在那里了。他是谁?在想些什么?他是被贬长沙的贾谊?在这“沅湘流不尽,屈子怨何深”的湘江凭吊屈原?想象的时空是无限的。而“万类霜天竞自由”一句如奇峰突起,使上述一切都动了起来,活了起来,那看似千年凝固的“万类”和“霜天”,原来并没有凝固,“鹰击长空,鱼翔浅底”,天上地下,它们都在“竞自由”!动静切换是这样的自如,动静反差是如此强烈,而这一切都由那看似信手拈来的“竞自由”三个字完成了,说是“神来之笔”当不为过吧?作为对比,我们来看一下柳永的《望海潮》。其上阕铺陈“钱塘自古繁华”,下阕描绘了一幅西湖秋色图:“重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻钓叟莲娃。”随后是“千骑拥高牙”的达官出游图。最后归结为“异日图将好景,归去凤池夸。”虽有人物动作,但只是静态写生,词句华丽却缺少灵魂。
《沁园春长沙》读后感1000字
从美学上讲,崇高美表现于外在方面,体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两类:数学的崇高,如高山的体积;力学的崇高,如暴风雨的气势。俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说:“一件事物较www.99zuowen.com,之与它相比的一切事物要巨大得多,那便是崇高。”孔子也把“大”与崇高联系起来,赞叹:“大哉!尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。”这种巍峨、博大、壮阔的崇高美,在毛主席诗词中,以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。
风华正茂一段峥嵘岁月
崇高美表现于内在方面,则为伟大高尚心灵的反映。古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一文中,就提出崇高是“伟大心灵的回声”。这首词的下半阕着重抒情,正是这种伟大心灵回声的抒发。这种抒发,首先是通过回忆引出的。
“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。”作者想起曾和当年的同学和朋友,在橘子洲一带散步,游泳,畅论天下大事的情景,回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。
这首词写于1925年深秋。大约是在毛泽东同志离开湖南前往当时革命活动的中心广州时所写的。毛泽东同志从1911至1925年,曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。这期间,国内外发生了许多重大事件,如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五四运动、中国共产党成立等,都是影响世界形势的巨大变革。这样的岁月,如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。
“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”在这峥嵘岁月里,作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年,正值青春年少,神采飞扬,才华横溢,意气风发,热情奔放。诗人巧妙地化用了《庄子·田子方》中“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变”的意境,来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来,自由奔放的胸襟。(挥斥,自由奔放的意思。方遒,正当旺盛有力的意思。过去有人解释“挥斥”为批判驳斥,“方遒”为专家权威,是不准确的。)
“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。面对“万山红遍”的美景,他们既赞叹锦绣河山的壮美,又悲愤大好河山的沉沦。于是,发表激浊扬清的文章,抨击黑暗,宣扬真理,鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土。在这一时期,毛泽东同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会,开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学,参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。特别是创办《湘江评论》,成立马克思主义研究会,为1921年中国共产党的成立,在湖南地区做了思想上和组织上的准备。这些既是“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”的具体内容,又是写作这首词的时代背景。了解这个背景,有助于我们进一步体会词中闪耀着的革命者崇高心灵的美的光芒。
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自然现象有哪些六:议论文写作思维方法:类比推理


议论文写作思维方法:类比推理
  [训练讲话]  根据两个或两类事物在某些属性上相同,从而推出它们在别一些属性上也相同,这种推理方法叫做类比推理。类比推理可分作三类:一类叫正类比推理,是根据两个或两类对象在若干属性上相同,又知道其中某个或某类对象还具有某些属性,从而推出另一个或另一类对象也具有此种属性。比如荷兰科学家惠更斯在研究光的性质时,曾把光和声作比较,通过比较,发现光和声有许多相同属性:都是直线传播,都有反射、折射和干扰等。当时已经知道声的传播具有波动状态。由此,惠更斯作出推论:光的传播也可能具有波动状态。第二类叫反类比推理,是根据两个或两类对象都不具有若干属性,又知其中某个或某类对象不具有某种属性从而推出另一个或另一类对象也不具有此种属性的推理。比如,硫没有金属光泽,缺乏延展性,不是电与热的良导体;硼没有金属光泽,也缺乏延展性,所以硼也不是电与热的良导体。第三类叫合类比推理,是根据两个或两类对象在若干属性的相同,推出它们在另一属性上也相同,又根据它们在若干属性的相异,推出它们在另一属性上也相异的推理。这种推理实际上是正类比推理与反类比推理的合用。比如,响叶杨是落叶乔木,叶互生,单叶,有托叶,花单性,雌雄异株,但不具有动物的形态和生理机能,不具有动物的生命特征。旱柳是落叶乔木,叶互生、单叶,有托叶,花单性,也不具有动物的形态和生理机能。所以旱柳是雌雄异株,但不具有动物的生命特征。  类比推理的思维过程,不同于演绎推理、归纳推理,它既不是从一般到个别,也不是从个别到一般,而是从个别到个别,从特殊到特殊。所得的结论只具有或然性。许多科学理论,当它一开始以假设形式出现时,往往是通过类比推理提出来的。比如魏格纳提出大陆漂移说,是类比了冰山在水上漂移受到的启示;卢瑟福发现了原子核并提出他的原子结构的行星模型时,也是类比了太阳系结构受到的启示。许多发明创造也是由类比推理提供线索的。传说中我国古代名匠鲁班由叶子边缘上有许多锋利的小齿可划破手指,想到了在竹片上、铁片上制作许多小齿,从而发明了锯的故事,就是类比的运用。类比在学生学习中用处很大。我国古代教育中很重视“触类旁通”的能力,所谓“触类旁通”,就包含类比的意思。  构成类比推理必须具备一定的条件,才可能得出正确的结论。这些条件主要是:第一,类比的两个对象必须是同类事物,它们之间有着同属于一个类之下的并列关系。例如火星与地球,它们同属于行得。是这类星球中两个并列的对象。第二,类比对象的相同属性越多,则结论的可靠性愈大。例如,我们知道某甲患神经衰弱症,由于能坚持体育锻炼,适当用药,注意劳逸结合,培养良好心境等等,结果恢复了健康。又知道某乙也患神经衰弱症,用药也适当,因而推断“某乙也能恢复健康”。这个结论的可靠程度比较低。如果知道某乙与某甲一样,同时注意劳逸结合,坚持锻炼,情绪积极乐观,那么推断他“可能康复”的可靠程度就比较高了。第三,类比的相同属性愈是重要的、本质的,结论的可靠性就愈大。例如我们知道某甲乡领导班子配备得比较好,实行了联产承包责任制,农、副、工结构合理,生产发展速度加快了。又知道某乙乡领导班子配备得也比较好,实行了联产承包责任制,合理调整了农、副、工生产结构。因而推断乙乡的生产发展速度也会加快。这个结论较为可靠。因为一个好的领导班子,实行联产承包责任制,合理调整生产结构,都是搞好农村生产的重要的或本质的属性。第四,类比的相同属性和推出属性之间彼此的联系愈密切,这种联系的相关程度愈高,则结论的可靠性愈大。例如,动物的心理智能活动同动物大脑发达的程度有着必然的联系,凡是具有发达大衣的动物一定有着复杂的心理活动和灵巧的智能活动,猿猴的大脑发达,它的绝对重量大,它与身体重相比的相对重量也大,它与身体重量相比的相对重量也大,猿猴具有复杂的心理和灵巧的智能。现在发现生活在海洋中的海豚也有复杂的心理和灵巧的智能。应该说这个结论的可靠性较高,因为推出的属性与共有属性之间有着本质的联系。第五,在类比对象中,不应具有与推断的属性不相容的属性。例如,地球与月球有许多相同的属性,如对太阳有相同平均距离,近似球形,有昼夜交替,有坚硬外壳等等。但是不能根据这些而推论“月球上也可能有生物”。因为根据测定,在月球上没有水和空气,这与生物的生存条件所要求的属必理不相容的。所以“月球上可能有生物”这一类比推理的结论是不能成立的。  以上这些条件是相互联系的。只有同时具备这些条件,类比推理的结论才比较可靠。如果违反这些条件,就会犯机械类比的逻辑错误。例如基督教神学为证明“上帝”的存在,就说宇宙是由许多部分构成的和谐整体,正如同钟表是由许多部分构成的和谐整体一亲。而钟表有一个创造者,所以宇宙也有一个创造者,这就是上帝。这是一个为荒谬理论辩护的机械类比。  类比推理是在比较的基础上产生的。因为在进行类比推理时,总要先把事物加以比较,发现它们之间有若干的相同之处,然后才可推断它们在别的方面也可能相同。但是比较和类比推理不同。首先比较不光着眼于事物之间的相同点,同时还要考虑到事物之间的不同点。在“比较”一节中,我们曾经介绍过,比较可能有四种类型,同中求异、异中求同,同中求同都着眼于寻求事物之间的相同点。其中同中求同的比较方法和类比推理关系最为密切。同中求同,既可以是在本质相同的事物之间寻求共同点,又可以在仅仅是现象相同的事物之间寻求共同点。事实上,只有寻求本质相同的事物之间的共同点,才可能构成类比推理。而在仅仅是现象相同的事物之间寻求共同点,则不能构成类比推理,既不能根据两个事物之间存在某些相似之处,推知两个事物之间还存在其他的相似之处。所以“同中求同”作为比较方法,可称之为“类比”,但不一定能够构成“类比推理”。至于异中求同,则是在现象、本质均不相同的事物之间寻求某些相同之处,它和类比推理的区别就更大了。  我们在“想象和联想”中介绍过相似联想,这里我们可以把相似联想、比较当中的同中求同、异中求同和类比推理联系起来考察。可以认为,它们可能形成一个密切关联的,由浅入深的思维活动过程。(当然,由联想活动不一定进入比较活动,由比较活动也不一定进入推理活动。)  类比推理在议论文写作中可以帮助我们形成论点、论证论点。《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌向齐王进谏,运用的便是类比论证的方法。类比的双方是邹忌和齐王,类比中双方的相同点,邹忌方面是“吾之妻美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”,齐王方面是“宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王”,自然也就“莫不以王为美”。然后邹忌根据“吾之蔽甚矣(自己的容貌实际上不如徐公)”,便推出“王之蔽甚矣”的结论。又如美国总统罗斯福的私人顾问萨克斯曾经用类比论证说服总统批准“曼哈顿工程”。1939年10月,萨克斯向罗斯福面呈了爱因斯坦等科学家的一封长信,提醒罗斯福总统注意纳粹德国把核裂理论用于军事目的危险性。罗斯福反映十分冷淡。萨克斯于是向罗斯福讲了拿破仑的一个故事:英法战争期间,拿破仑在海上屡遭失败。这时美国一位年轻匠发明家富尔顿,向拿破仑建议,将法国战舰砍掉桅杆,撤去风帆,装上蒸气机;把木板改为钢铁。拿破仑未采纳。历史学家在评论这一史实时认为,如果拿破仑稍动一下脑筋,考虑一下富尔顿的建议,那么19世纪的历史就得重写。罗斯福听了萨克斯的故事,才重视起研制原子弹的工作。  类比推理在议论文写作中常常和比较的思维方法综合使用。比如《善于建设一个新世界》中,其中心论点是:四个现代化建设需要真心实意、脚踏实地的实干家,需要的是勤奋学习、虚怀若谷、兢兢业业的好作风。为了论证这个论点,作者运用南郭先生滥竽充数的典故,进行类比论证。类比的双方:南郭先生和我们的某些同志。类比点主要有两个方面,一是表现:南郭先生不学无术、冒充内行;我们的某些同志坐井观天,孤陋寡闻。二是结局:南郭先生逃之夭夭,贻笑天下;我们的某些同志永远不懂,永远无知,在新的征途上落下来。然后又将南郭先生和我们的某些同志作了比较,指出:南郭先生仅仅欺骗了一个齐宣王,我们的某些同志却骗党、骗群众,给“四化”建设带来极大的危害。最后指出解决办法:这些同志必须重新学习,变成有知识,懂技术的内行。  类比推理既可以帮助我们形成论点、又可以帮助我们论证论点,而类比作为比较的一种,则往往可以帮助我们形成论点,表达论点,而不能帮助我们论证论点。比如《水滴石穿的启示》中,作者将自然界的水滴石穿的现象和社会生活中“成就事业”的状况进行类比:第一,滴水要穿石,在于目标专一;我们在事业上要做出一番成绩,也必须有专一的目标。第二,滴水要穿石,就必须坚持不懈。第三,滴水要穿石,还须有一股子冲劲;我们在事业上要取得成就,没有一种拼搏精神,也就只能半途而废。这篇文章只是找到了自然界的一种现象和所要论述的问题之间的相同点,构成类比,但是并没有在此基础上进行推理,得出这两者之间还有其他相同点的结论,所以其中并不存在类比论证。文中的类比,只是帮助我们从“滴水穿石”这一自然现象引申出了有关“成就事业”的几个分论点,或者说使这几个分论点的表述更为形象化。而且,严格说来,“自然现象”和“成就事业”两者之间并不属于同类事物,所以文中所用的比较,与其说是类比(同中求同),不如说的是比喻(异中求同),不过无论怎么说,所起的作用则是大致相同的。  [例文评析]
且看“人权卫士”真面目
江苏省扬州中学 杨 琛
  1989年12月20日,2万名武装到牙齿的美国军队闯入拉美小国巴拿马。一时间狂轰滥炸,炮火连天。一向自封为“人权卫士”的美国政府胡说什么此举是为了保护美国侨民的“自卫权”。  历史在这里又一次表现了惊人的相似性。1939年,希特勒也是同样冠冕堂皇的借口侵入波兰,两者玩弄了同样的伎俩,都是突袭,同是先战后宣,但更为相仿的是希特勒装扮成德国的“救世主”,而美国政府则打扮成世界的“人权卫士”。具有讽刺意味的是美国入侵的借口是“人权”。于是强盗的“人权”践踏了别国的主权,“人道卫士”的双手沾满了巴拿马人民的鲜血。  众所周知,正如希特勒的目标是土地,而不是保卫卫国一样,美国政府的目标是巴拿马运河,而不是什么人权。于是美国的侨民一个没撤,却更换了人家的总统。  事实又一次撤去了“人权卫士”的假面具,使美国政府露出了狰狞的面目。  美国政府一向标榜尊重人权,捍卫人权,自诩为“人权卫士”,并利用“人权”对别国指头划脚,而他真如自己所说的那样捍卫人权吗?  且不说他如何效仿希特勒,战争讹诈,武装侵略,干涉别国内政,践踏他国主权,就在国内也仿效法西斯,武装镇压游行示威,肆意侵犯公民权利,使暴力合法化。仅在1960—1963年三年间,为了平息国内争取民权的运动,先后逮捕了2万余人。当人民群众示威游示时,美国军警刀出鞘,枪上膛,实行法西斯式的武装镇压。不光如此,还开动宣传机器大肆污蔑。事实是谎言掩盖不住的。连公民示威权都不能保障的美国政府决不是什么“人权卫士”,而恰恰是人权的践踏者,是十足的法西斯。  在美国政府眼中“人权”二字只是一个面具,一个招牌。在“人权”的幌子下,美国政府真正保护的是美国的利益,即美国资产阶级的利益。只要为了它,对内可以镇压屠杀,可以将军队开进校园,可以虐杀手无寸铁的平民;只要为了它,对外也可干涉、侵略,可以发动朝鲜战争,可以武装入侵巴拿马。从亚洲到美洲,从中国到格林纳达,到处都留下了侵略者的脚印。在这一点上,美国政府的不遗余力,与他的德、意法西斯同行们殊无二致。  总之,只要是为了美国垄断资产阶级的利益,在“人权卫士”的眼中,“人权”算什么,就是“国权”,“主权”都可以踩在脚下,而同时却能够大谈“人权”,“自卫权”。这鲜廉寡耻的“人权卫士”!  然而人民是不会屈服的。昔日的希特勒曾何等不可一世,终于还是在众叛亲离中自杀。而朝鲜半岛上,越南丛林中,美国都可耻地失败了。在巴拿马,四年级小学生拉米雷斯作了一幅画《我们终于胜利了》:蓝色海洋中,绿色国土上,冉冉升起的红日下,巴拿马国旗在这运河上飘扬。这是一个不屈民族的心声,更是世界人民的誓言,它将使“人权卫士”,使当代的法西斯颤栗、灭亡! 本文在立意、论证中主要运用了类比推理的方法。作者将美国入侵巴拿马和德国入侵波兰类比:同样是采取突然袭击的方法,同样将自己美化为救世主、人权卫士。由此,作者根据德国法西斯的失败作出预言:巴拿马必胜。在运用类比推理的同时,作者还列举美国政府对内实行镇压、屠杀的事实,揭露了它们为了垄断资产阶级的利益,可以把“人权”踩在脚下,这就是“人权卫士”的真面目。  [思考和练习]  1.阅读下列材料,领会其精神实质,用类比法写一篇400字左右的议论文。  在美国阿拉斯加涅利钦自然保护区,人们为了保护鹿而把狼消灭了。鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后,鹿群由几千只发展到4万只,但体态蠢笨,失去了昔日的灵秀。植物也是因鹿群迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺少充足的带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼请进来。鹿又四散奔逃了,但却恢复了生机。  2.《从善如登,从恶如崩》、《根深才能叶茂》、《行船与治学》,《说“牛”》、《树木与树人》。

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